【文言文答客难的原文及译文答客难原文及翻译】一、
《答客难》是西汉著名文学家东方朔所作的一篇散文，属于赋体文章。全文通过“客”与“主人”的问答形式，表达了作者对当时社会现实的不满与个人怀才不遇的感慨，同时也展现了东方朔机智幽默、自嘲自讽的语言风格。
文章以“客”提出疑问开始，质问东方朔为何不被重用，而东方朔则以反问和讽刺的方式回应，借古喻今，揭示了士人不得志的普遍现象，并借此表达了自己的愤懑与无奈。
本文语言典雅，结构严谨，是研究汉代文学与士人心理的重要文本。
二、原文与译文对照表
| 原文 | 译文 |
| 客难东方朔曰：“夫子之门，多贤弟子，而先生独不见用，何也？” | 有客人责难东方朔说：“您的门下有很多贤能的弟子，唯独您不被重用，这是为什么呢？” |
| 东方朔曰：“吾闻之，君子见机而作，不俟终日。今世多变，时俗不同，吾不能为俗人之所为也。” | 东方朔回答说：“我听说，君子看到机会就行动，不会等到天黑。现在世道多变，风俗不同，我不愿意做普通人所做的事。” |
| “夫子之言，未足为信。昔者伊尹，耕于莘野，后为相；傅说，筑于岩下，后为公；管仲，囚于鲁，后为卿；孙叔敖，隐于期思，后为令尹。此四人者，皆起布衣，显于诸侯。” | “您的话还不足以让人相信。从前伊尹，在莘地耕种，后来成为宰相；傅说，在山岩下筑屋，后来成为三公；管仲，被囚禁在鲁国，后来成为卿大夫；孙叔敖，在期思隐居，后来成为令尹。这四个人，都是从平民出身，最终在诸侯中显达。” |
| “吾虽不肖，亦尝学古之人矣。岂肯效世俗之徒，俯仰随俗，以求富贵乎？” | “我虽然不才，但也曾学习古人。怎么甘心效仿世俗之人，低头哈腰、随波逐流，来谋求富贵呢？” |
| “今世之人，贵华而贱实，好虚名而恶真才。是以贤者不遇，而庸人得志。吾虽不遇，然吾心无愧也。” | “如今的人，重视虚华而轻视实际，喜欢虚名而厌恶真才。因此贤能之人难以被重用，而平庸之人却得以得志。我虽然不被重用，但我的心无愧疚。” |
| “若使吾得志，当以天下为己任，安百姓，济苍生，岂肯自利而忘义哉！” | “如果我能得志，必以天下为己任，安定百姓，救济苍生，怎么会为了私利而忘记道义呢！” |
三、总结
《答客难》是一篇具有强烈个性色彩的文章，东方朔通过与“客”的对话，表达了自己对仕途不顺的无奈与对世俗价值观的批判。文章语言犀利，逻辑严密，既有历史典故的引用，又有个人情感的抒发，充分体现了东方朔作为汉代文人的思想深度与人格魅力。
该文不仅是研究汉代士人心理的重要资料，也是了解古代知识分子精神风貌的重要文献。